Tres danzas a un tiempo
Seated
El espectáculo en este espacio son los sillones, la estética se impone, el techo bajo, los espejos, la atención de las miradas se cruza en el espacio de los hombres, las líneas de la mirada son luna rueda de radios equidistantes.
Espero en la sala tener voz, o escuchar, o por lo menos ver, la sala restringe el movimiento, se esperaría que una vez sentada la gente no se mueva, no ande por ahí danzando; es una sala donde lo imponente es la palabra, o se espera que solamente ella lo sea. La isóptica es de cabezas, "talking heads" habría que esperar que los rostros sean los protagonistas.
Salvo quienes se encuentran a la orilla de la mesa nadie más tiene vista del foso, de esa tierra de nadie que es el circulo vacío, el ruedo; a diferencia del ruedo taurino aquí todos estamos tras la barrera pero nadie ve el ovalo central, salvo la primera fila: los amplificados.
El cuerpo esta obstaculizado en esta sala, liberarlo se antoja un despropósito; la única vehemencia supone ser la de las palabras, la importancia es de los conceptos. Aquí el cuerpo debe someterse a las barreras y superarlas de manera simbólica; el mensaje es "diálogo", la señal es "siéntate" la orden es "habla". Sala para las bocas, el recinto es un megáfono, al centro hay un vacío para permitir que sea lo periférico donde resida el diálogo; la sala es circular, la energía debe moverse, no concentrarse, la sala es transparente, pude verse desde afuera, lo de afuera puede verse.
Esta sala es de las lenguas, esta es la Babel sedente. Frente a la danza mímica debe enfrentarse la danza parlamentaria: parlante; la danza de las frases: las claras frases dancísticas.
¿puede en esta sala democrática sólo permitir la voz a los danzantes? ¿debe someterse al espectador al silencio? ¿debe inmovilizar a los espectadores? ¿debe ocultar los rostros de los participantes? ¿debe ser una danza nocturna? ¿debe ser una danza invisible? ¿debe ser un espectáculo audiovisual? ¿cuál es la multimedia que inspira este espacio? ¿debe la música ser omnipresente? ¿qué diálogo plantea esta sala respecto a los otros espacios? ¿qué atribución implica ser el único espacio donde el espectador puede estar sentado? ¿qué implica la igualación y la equidistancia?
Travelling
Este espacio esta en fuga; a los pasos de los danzantes deben unirse los pasos del visitante, los ritmos se suman, los trayectos se entrecruzan: Juego de horizontes; los durmientes, quizás soñantes, y sus paisajes oníricos, las protuberancias de sus cuerpos yacentes, montes en miniatura, como una tectónica de placas sociales. Si su respiración se percibiera la sala flotara.
¿Qué sucede realmente entre los personajes? No se sabe, quizas sólo tensiones, abstractas; raras relaciones e historias de parejas o triángulos de apasiones, ¿fragmentos de ensueños? ¿es la claridad un requisito en esta danza? ¿tiene sentido poder invadir los trayectos de coreografiados? ¿es sólo evitar el colapso la misión del danzante? En esta sala todo está aislado, algo sucede en un extremo y del otro lado apenas te enteras. Esta es una sala extrema, pero la danza está contenida, las formas son conocidas, hay fórmulas dominadas.
Esta sala sorprende; sus dimensiones son las un paisaje; esperaría que este paisaje temblara; que en él se erigiera un tiempo de civilizaciones, un panorama de eras; un paisaje.
¿Es esta una danza cíclica? No veo el caso en repetirse, se que de cualquier manera la experiencia será incompleta, que el tiempo no esta suscrito a la danza sino la danza al tiempo; si el espectáculo es un reloj aquí solo hay una hora? ¿en qué era estoy? ¿en qué tiempo? ¿en qué espacio?
Waiters
Quizás la inspiración es Edward Hopper (el pintor, ¿el esperanzado? ¿el esperante? ¿el esperanto?) Todos entendemos que estamos esperando, todo lo que nos comunica es la espera, los espectadores son los danzantes, no se esperan a sí mismo, ni esperan necesariamente a los espectadores, ¿por qué no alcanzan a verlos o porque ven a través de ellos?
Nos dicen que quizás se incluyan las señas de un crimen ¿es un crimen esperar, transitar, transportarse? ¿qué hay de las marcas que deja el viajero? ¿y de los mapas? ¿y de los tratados territoriales? Este espacio no es un aeropuerto, estos viajeros no son inocentes, este edificio sólo alberga extranjeros ¿porqué los viajeros son tan comunes cuando el extranjero nos es totalmente ajeno?
Ante el tránsito, ante las fugas del espacio los gestos reiterativos del viajero en tránsito, los sin-emociones, sin movimientos; entre un trayecto y otro el inmovilismo ¿puede llevarse esta detención, este detenimiento, a otro ámbito? ¿un eco de este gesto inmóvil, de esta transparencia del viaje a otro de los espacios?
Seated
El espectáculo en este espacio son los sillones, la estética se impone, el techo bajo, los espejos, la atención de las miradas se cruza en el espacio de los hombres, las líneas de la mirada son luna rueda de radios equidistantes.
Espero en la sala tener voz, o escuchar, o por lo menos ver, la sala restringe el movimiento, se esperaría que una vez sentada la gente no se mueva, no ande por ahí danzando; es una sala donde lo imponente es la palabra, o se espera que solamente ella lo sea. La isóptica es de cabezas, "talking heads" habría que esperar que los rostros sean los protagonistas.
Salvo quienes se encuentran a la orilla de la mesa nadie más tiene vista del foso, de esa tierra de nadie que es el circulo vacío, el ruedo; a diferencia del ruedo taurino aquí todos estamos tras la barrera pero nadie ve el ovalo central, salvo la primera fila: los amplificados.
El cuerpo esta obstaculizado en esta sala, liberarlo se antoja un despropósito; la única vehemencia supone ser la de las palabras, la importancia es de los conceptos. Aquí el cuerpo debe someterse a las barreras y superarlas de manera simbólica; el mensaje es "diálogo", la señal es "siéntate" la orden es "habla". Sala para las bocas, el recinto es un megáfono, al centro hay un vacío para permitir que sea lo periférico donde resida el diálogo; la sala es circular, la energía debe moverse, no concentrarse, la sala es transparente, pude verse desde afuera, lo de afuera puede verse.
Esta sala es de las lenguas, esta es la Babel sedente. Frente a la danza mímica debe enfrentarse la danza parlamentaria: parlante; la danza de las frases: las claras frases dancísticas.
¿puede en esta sala democrática sólo permitir la voz a los danzantes? ¿debe someterse al espectador al silencio? ¿debe inmovilizar a los espectadores? ¿debe ocultar los rostros de los participantes? ¿debe ser una danza nocturna? ¿debe ser una danza invisible? ¿debe ser un espectáculo audiovisual? ¿cuál es la multimedia que inspira este espacio? ¿debe la música ser omnipresente? ¿qué diálogo plantea esta sala respecto a los otros espacios? ¿qué atribución implica ser el único espacio donde el espectador puede estar sentado? ¿qué implica la igualación y la equidistancia?
Travelling
Este espacio esta en fuga; a los pasos de los danzantes deben unirse los pasos del visitante, los ritmos se suman, los trayectos se entrecruzan: Juego de horizontes; los durmientes, quizás soñantes, y sus paisajes oníricos, las protuberancias de sus cuerpos yacentes, montes en miniatura, como una tectónica de placas sociales. Si su respiración se percibiera la sala flotara.
¿Qué sucede realmente entre los personajes? No se sabe, quizas sólo tensiones, abstractas; raras relaciones e historias de parejas o triángulos de apasiones, ¿fragmentos de ensueños? ¿es la claridad un requisito en esta danza? ¿tiene sentido poder invadir los trayectos de coreografiados? ¿es sólo evitar el colapso la misión del danzante? En esta sala todo está aislado, algo sucede en un extremo y del otro lado apenas te enteras. Esta es una sala extrema, pero la danza está contenida, las formas son conocidas, hay fórmulas dominadas.
Esta sala sorprende; sus dimensiones son las un paisaje; esperaría que este paisaje temblara; que en él se erigiera un tiempo de civilizaciones, un panorama de eras; un paisaje.
¿Es esta una danza cíclica? No veo el caso en repetirse, se que de cualquier manera la experiencia será incompleta, que el tiempo no esta suscrito a la danza sino la danza al tiempo; si el espectáculo es un reloj aquí solo hay una hora? ¿en qué era estoy? ¿en qué tiempo? ¿en qué espacio?
Waiters
Quizás la inspiración es Edward Hopper (el pintor, ¿el esperanzado? ¿el esperante? ¿el esperanto?) Todos entendemos que estamos esperando, todo lo que nos comunica es la espera, los espectadores son los danzantes, no se esperan a sí mismo, ni esperan necesariamente a los espectadores, ¿por qué no alcanzan a verlos o porque ven a través de ellos?
Nos dicen que quizás se incluyan las señas de un crimen ¿es un crimen esperar, transitar, transportarse? ¿qué hay de las marcas que deja el viajero? ¿y de los mapas? ¿y de los tratados territoriales? Este espacio no es un aeropuerto, estos viajeros no son inocentes, este edificio sólo alberga extranjeros ¿porqué los viajeros son tan comunes cuando el extranjero nos es totalmente ajeno?
Ante el tránsito, ante las fugas del espacio los gestos reiterativos del viajero en tránsito, los sin-emociones, sin movimientos; entre un trayecto y otro el inmovilismo ¿puede llevarse esta detención, este detenimiento, a otro ámbito? ¿un eco de este gesto inmóvil, de esta transparencia del viaje a otro de los espacios?
